media berbagi dan silaturahmi

  • Istighfar: Sebuah Konsep Perilaku Baru dan Dimensi Psikologisnya

    Sintesis Pendekatan Teologis, Psikologi Klinis, dan Neurosains Perubahan Kebiasaan

    Dr. M. Tata Taufik

    Pimpinan Pondok Pesantren Al-Ikhlash | Ketua Himpunan Penghasuh Pesantren Indonesia (IP2I)

    Abstrak

    Artikel ini mengeksplorasi rekonseptualisasi istighfar bukan sekadar sebagai ritual lisan teologis belaka, melainkan sebagai sebuah … Read more

    Learn More
  • Komunikasi yang bersifat “Mendidik”

    6. Komunikasi Empatik (Humanisasi Pendidikan):

    Empatik secara bahasa the ability to understand and share the feelings of another artinya kemampuan memahami perasaan orang lain. Ketika dihubungkan dengan komunikasi, Rogers mendefinisikan Komunikasi Empatik sebagai kemampuan untuk masuk ke dalam dunia persepsi … Read more

    Learn More

ide baik itu perlu perjuangan

Pelajaran dari KH Hamam Dja’far

Sebagai bahan refleksi, kita simak kisah yang diceritakan sendiri oleh KH Hamam Ja’far dari Pondok Pabelan. Beliau bercerita, suatu saat beliau ditanya oleh Sudomo (Menko Polkam waktu itu) pertanyaannya sederhana: Apa perbedaan antara Gus Dur (Abdurrahman Wahid) dan Cak Nur … Read more

Puasa Membangun Kekuatan Komunikasi

Oleh: M. Tata Taufik

Judul di atas pesanan yang diterima penulis untuk acara kuliah Ramadan menjelang buka puasa pada tanggal 15 Maret 2026 yang lalu. Topik yang tak pernah terpikirkan sebelumnya, dan nyaris luput dari perhatian penulis, mungkin juga dari … Read more

Familial Approach (6)

Pembelajaran melalui Osmosis Budaya

      Dalam keluarga, anak belajar bukan hanya saat orang tua berceramah, tapi saat melihat bagaimana orang tua makan, bicara, dan beribadah. Hal ini terjadi di pesantren (rumah kedua). Izinkan saya mengawali topik ini dengan cerita pribadi … Read more

Familial Approach (5)

Familial Approach Sebagai Metodologi Pendidikan

Mengingat bahwa pesantren merupakan bangunan keluarga, dan rumah keluarga bagi santrinya, maka yang harus dibidik adalah  “Ruh Kekeluargaan” sebagai metodologi, bukan sekadar status administratif. Dalam pesantren, “keluarga” bukan hanya soal tinggal satu atap, tapi soal … Read more